HAZRETİ YUSUF"UN (AS) ÜÇ GÖMLEĞİ!..

" ( Yakup) : " Ey yavrucuğum!" dedi, " Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana karşı bir tuzak kurarlar; çünkü Şeytan insan soyu için apaçık bir düşmandır! Zira bunun anlamı; Rabbinin seni seçmesi, sana olayların altında yatan gerçeği öğretmesi ve tıpkı daha önceden ataların İbrahim ve İshak'a olan nimetini tamamladığı gibi, sana ve Yakup oğullarına da nimetini tamamlaması demektir. Gerçekten de senin Rabbin her şeyi bilir, her hükmünde tam isabet eder." ( Yûsuf sûresi, âyetler 5-6)

Hakikaten, tüm peygamberlerin hayatlarına nazar edecek olursak, insanlığın en çok kahre, ıstıraba, zulme uğrayan insanları olarak onları görmüş ve okumuş oluruz.

Taa Hz. Adem'den tutunda son peygamber Hz. Muhammed (sav)'in hayatlarına bakacak, nazar edecek olursak, çile ile, işkence ile, baskı ile, kimi zamanda hayatlarından olarak hak göreevlerini yaptıklarını görmüş ve anlamış oluruz.

Örneğin, Hz. İbrahim'in ateşle imtihanı, oğlu İsmail ile sabır tecrübesi, yurdunu yuvasını terk ederek Mekke'yi vatan tutması, Kâbe'yi inşa etmesi birer tarihi gerçeklerdir.

Musa (as)'in Firavun'a karşı hak mücadelesi, Zekeriya ve oğlu Yahya Nebi'nin hak namına şehid olmaları, Hz. İsa'nın bile hali hazır davasının anlaşılmaması gözler önündedir. Dünyaya yeniden döneceğine inanılması, Şam şehrine,hemde beyaz minareye inanacağı neyin nesidir, bunları hiç düşündük mü acaba?

Son Rasul Hz. Muhammed'in (sav)'in halen vefat etmediğini, diri olduğunu sanki kabrinde bizlere selam verdiğini söyleyen bir kısım ehl-i tarikler insanlığın Rasulullah algısını saptırmakta, ilahlık makamına yükseltmektedirler. Gelelim Hz. Yusuf'un üç gömleğine!..

" Kuyuda başlayan yolculuk, kervancılar eliyle köle pazarında son buldu. Onu az bir pahaya sattılar. Elinize geçenin ne kadar değerli olduğunu bilmiyorsanız, maliyeti sıfır da olsa, satarken zarardasınız demektir. Kıssa sanki Yusuf'u anlatmaktadır.

Mesela " Allah murat ettiği iyi başarıyla sonuçlandırandır; ve fakat insanların çoğu bunu kavrayamaz. ( 21) derken olduğu gibi. Yine " Biz iyilik yapanları işte böyle ödüllendiririz." ( 22) derken olduğu gibi . Sahi, bu gibi ifadeleri kullanırken Yûsuf sûresi sadece Hz. Yusuf'tan mı söz etmektedir?

Birinci gömlek Yusuf'un kanlı gömleğiydi. Hz. Yakub'a gelen acı haberin yalancı şahidi olarak kullanıldı. Fakat gömlek yalancı şahitliği reddetti. Doğruyu söyledi: Kurt kapmış birinin gömleği olmadığını, dolayısıyla Yusuf'u kurdun kapmadığını, bunun düzmece bir yalan olduğunu söyledi. Gömleği getiren kardeşler yalan söylerken gömlek doğru söyledi.

İkinci gömlek de doğru söyledi. Züleyha'nın iftirasını ortaya koydu. Yusuf'a karşı kurulan komployu ortaya çıkardı. Arkadan yırtılmış haliyle hak ve hakikatten yana oldu. Gömlek ikinci kez hakkıyla şahitlik yaptı.

Üçüncü gömlek olan Yusuf'un babasına gönderdiği gömlek de doğru söyledi.Ki o gömlek zannı galiple " İffet gömleğinin ta kendisiydi. Zira Yusuf babasına " bir gömlek" göndermemişte, " gömleğini" de göndermemişti. Âyette geçtiği gibi, " işte bu gömleğimi götürün" demişti. Anlaşılan o ki, Hz. Yakub'un perde inen gözlerinin perdesini kaldırmak da yine iffet gömleğine düşmüştü.

Hz. Yakub herkesin öldüğüne kendini inandırdığı Hz. Yusuf'u hiç unutmadı. " Ben Yusuf'un kokusun alıyorum!" diyordu. (94). Temiz sevgi uğruna iki göz vermişti. Hz. Yakub, bunun karşılığında bir burun kazandı ki , o burun bin gözün görmediği yerden Yusuf'un kokusunu alıyordu.

Aslında Hz. Yusuf gibi tarihii bir şahsiyet üzerinden hayatı anlatılan Hz. Peygamber'in ta kendisidir. Sûre Hz. Muhammed'e şu gerçeği söyler: Ey Mekke'nin Yusuf'u! Taif senin kuyun, Mekke esenin zindanın, hicret senin Mısır yolculuğun, Medine senin Mısır'ın dır. Yusuf'u bekleyen mutlu son seni de bekliyor! Mekkeli akrabaların sana kastetmeye çalışıyorlar. Fakat nafile.." ( M. İslamoğlu, Kur'an Sûrelerinin Kimliği, sayfa 147-148)

Netice olarak;

İnsanlık, peygamberlerin örnek hayatlarını bilmek, tecrübe edinmek, yaşamlarına ibret olması için yansıtmak zorundadır. Aksi halde, din düşmanları, Tağutlar, Firavunlar, Ebu Cehiller meydanı boş bilerek, istedikleri gibi at oynatacaklardır.

Dolaysıyla, Hz. Yakup ve Hz. Yusuf peygamberlerin yaşamları tüm insanlık için örnek birer kutlu hayattır. Bu kutlu ve mutlu hayattan ibret alarak, hayayı, utanmayı, hicabı, doğruluğu neslimize sunmak zorundayız.

Bunu yapmadığımız zaman Allah korusun!.. Görüleecektir ki, hayanın yerine utanmazlık, ilahi emirilerin yerine ateizm, ezanın yerine LGTBC. lik ahlaksızlığı bir kâbus gibi milletin başına musallat olacaktır.

Batı taklitçiliği, hümanizme hastalığı, heykele tapınma, insanlar hızlarını alamayacak, Makarios'un bile, İt, Eşek heykellerine bile pereştij edeceklerdir.

Rabbimiz!.. Tüm insanlığı, mülhid fikirlerden, imansızlıktan muhafaza eylesin!.. Amin!.. Selam ve dua ile...

Şerafettin Özdemir