Meğer TERAVİH namazı buymuş

Son günlerde internette ve bazı TV.’larda, proje ve zamâne Lawrence’ler tarafından, Teravih namazı çokça istismar edilir oldu. 

İş-güç, okul yoğunlukları ve çeşitli problemler, belâ ve musibetler nedeniyle bu konuyu pek araştırma yapamayanlara; doğruları ve gerçekleri iletmek adına, bu konuyu ele almak zaruret haline gelmiştir. 

Süzülmüş, özet ve doğru bilgilerle, kısa bir girizgâhtan sonra, kadîm dostum Prof. Dr. İshak ÖZGEL hocamın, TERAVİH NAMAZI hakkında, “meğer Teravih namazı buymuş” diyerek mutlu ve minnettar olacağımız, TÂRİF ve MÜJDELERİNİ takdim edeceğim.

TERAVİH NAMAZI; “Rahatlamak, dinlenmek” anlamındaki çoğul “TERVİHA” kelimesindendir. Ramazan ayına ait bir namaz olup, her Mü’min erkek ve kadın üzerine, üç büyük mezhepte de MÜEKKED BİR SÜNNETTİR. 

Hicretin 2. Yılında Hz. Muhammed SAV tarafından birkaç defa mescitte cemaatle kılınmış, Hicretin 14. Yılında, Hz. Ömer’in halifeliğinde, muntazaman 20 rekât olarak cemaatle kılınmaya başlanmıştır. 

Efendimizin SAV, bu namazı birkaç defa mescitte kıldırdıktan sonra, Saadethanelerinde(evinde) kılmaya başlamasının sebebi, ümmetinin üzerine VÂCİP olursa, ümmetinin mes’ûl olmaması içindir. 

2’şer veya 4’er rekâtlar halinde, cemaatle 20 rekât kılınır. 

Zaruret hâlinde evde de, toplamda 8, 10, 12, 14 rekât da kılınabilir. 

Tabii ki cemaat sevabından mahrum olmak da, büyük bir kayıp ve zarardır.

• Şimdi GELELİM Prof. Dr. İshak ÖZGEL hocamın, TERAVİH NAMAZI hakkındaki müjdesine:

-“Teravih namazını, KADİR GECESİ ile birlikte düşündüm. Kadir gecesi her ne kadar 27. Gecede olması kuvvetle muhtemel ise de, Ramazanın HER GECESİ de Kadir gecesi olabilir. VeRivayetlerde; ‘Kadir gecesini gündüz oruçla, geceleri de İBÂDETLERLE geçirilmesi’ ısrarla tavsiye ediliyor. İşte bu gereklilik üzerinde bir ân düşündüm. 

‘Eğer Teravih namazı diye bir SÜNNET olmasaydı, bizler de acaba hangimiz, Ramazanın her gecesinde 20 rekâtlık bir namaz kılardık?.. 

İşte o zaman anladım ki, Teravih namazı sadece SÜNNET bir namaz değil; Ramazan içinde GİZLENMİŞ olan KADİR GECESİNİ kaçırmamak için İlâhî bir ikrâmdır. Ve Allah Rasûlünün SAV. Ümmetine bir Rahmetidir. Her gece “Kadir gecesini ibadetlerle değerlendirme” imkânıdır. 

İşte bu gerçekler ışığında Teravih namazına durduğumda; ‘Kaç dakikada bitecek?’ diye hiç düşünmüyorum. 

TAM AKSİNE; ‘bu gece Kadir gecesi olma ihtimâlini düşünerek, Yüce Allah’ın huzurunda, “KALABİLDİKÇE KALAYIM” diye, tam huzur, huşû ve haz içinde Teravihi kılıyorum. 

Bu itibarla TERAVİH Namazı; her gece Kadir gecesi olması kuvvetle muhtemel olduğu için, her Ramazan gecesini, Yüce Rabbimizin Huzûrunda Ta’dîl-i Erkânıyla EDÂ ve İHYÂ etmektir...” 

Evet saygıdeğer dostlarım.

Bendeniz de Teravih namazının, böylesine önemli bir namaz olduğunu, Muhterem Kadîm dostum Prof. Dr. İshak Özgel hocamın bu tespitlerinden sonra daha iyi anladım. 

Ancak ne yazık ki bendeniz Teravih namazı kılmak için camilere gittiğimde, bâzen ilk 4 rekâttan sonra camiden çıkıyorum. Eve gelip, gücümün yettiğince 8, 12 veya 20 rekât, fakat TA’DİL-İ ERKÂNIYLA, eşimle beraber cemaatle kılmaya çalışıyorum. 

Çünkü kesinlikle biliyorum ki; Ta’dîl-i Erkân, Hanefî mezhebimize göre VÂCİP, Şâfî, Mâlikî, Hambeli, İmâm-ı Muhammed vs. mezheplere göre FARZDIR. 

Yani asla hafife alınamaz ve geçiştirilerek kılınamaz.

TA’DİL-İ ERKÂN = Rükûnlarının (namazın Farz ve Vâciplerinin) adâletle, yerli yerinde ve sükûnetle uygulanmasıdır.

DAHA AÇIKÇASI: 1.) Kıyam, rükû, secde vb. rükûnlarını (Allah’ın HUZURUNDA durduğunun idrâkiyle ve) titizlikle kılarak, Rükûda 3 defa “Sübhâne rabbiyel azîym” tesbihini, anlaşılır şekilde fısıldayarak kıyama doğrulmak. 

2.) Bu kıyamda, rükûdayken başımıza biriken KAN, vücudumuza süzülünceye kadar ve fısıltılarla “RABBENÂ VE LEKEL HAMD” diyerek beklemek. 

3.) Secdede de 3 defa “Sübhâne Rabbiyel E’lâ” tesbihini, anlaşılır şekilde fısıldayarak söyledikten sonra oturmak. 4.) İki secde arasında da, secdedeyken başımıza biriken KAN, süzülünceye kadar(birkaç saniye) beklemek. Ve fısıldayarak, müstehap olan“Allahümmeğfirlî verhamnî” duâsını fısıldamaktır. 5.) Bunlardan sonra 2. Secdeye varmak. 

• Farz ve Vâcip olan Ta’dil-i Erkân, acaba hangi camiimizde teravihte uygulanabiliyor? Elbette uygulayan çok bahtiyarlar var, onları tenzih ederiz.

İşte bu gerçekler nedeniyle, “JET İMAM” diye tabir edilen,(maalesef TERCİH edilen) camilerde, teravih namazı tercih edilmemelidir. Hatta o İMAM KARDEŞİMİZ, nezâketle ikâz edilmelidir ki, o kadar zahmetlerle kılınan teravihler GEÇERLİ olsun, inşâAllah…

Ta’dîl-i Erkân konusunu yeni öğrenen kardeşlerimiz kusura bakmasınlar. 

Gerçekler bazen zor kabul edilebilir, fakat ebedî selâmetlere sebep olacaktır. Vesselâm…